A Palavra do dia e objetivando clarear o contexto, revela-nos o estoicismo.
A definição é linda, contudo, sabemos que a prática dela não é tão fácil assim quanto parece:
• Será que é possível controlarmos nossos pensamentos?
• Será que é possível controlarmos alguma coisa nessa vida?
Enfim, vale a reflexão, considerando que tal doutrina filosófica fundada por Zenão de Cício (335-264 a.C.), compondo a escola de filosofia helenística que floresceu na Grécia Antiga e na Roma Antiga, e desenvolvida por várias gerações de filósofos, que se caracteriza por uma ética, oportunidade na qual:
• 1. A imperturbabilidade, a extirpação das paixões e a aceitação resignada do destino são as marcas fundamentais do homem sábio, o único apto a experimentar a verdadeira felicidade.
O estoicismo exerceu profunda influência na ética cristã.
• 2. Rigidez de princípios morais.
• Será que é possível controlarmos nossos pensamentos?
• Será que é possível controlarmos alguma coisa nessa vida?
Enfim, vale a reflexão, considerando que tal doutrina filosófica fundada por Zenão de Cício (335-264 a.C.), compondo a escola de filosofia helenística que floresceu na Grécia Antiga e na Roma Antiga, e desenvolvida por várias gerações de filósofos, que se caracteriza por uma ética, oportunidade na qual:
• 1. A imperturbabilidade, a extirpação das paixões e a aceitação resignada do destino são as marcas fundamentais do homem sábio, o único apto a experimentar a verdadeira felicidade.
O estoicismo exerceu profunda influência na ética cristã.
• 2. Rigidez de princípios morais.
• 3. Resignação diante do sofrimento, da adversidade, do infortúnio.
Floresceu, tal filosofia, durante dois séculos na Grécia Antiga, e por volta do ano 100 a.C., voltou a ganhar popularidade em Roma. Os textos e ensinamentos dessa filosofia que ainda sobrevivem datam desse período.
Um dos mais conhecidos pensadores dessa época é Sêneca, tendo sido conselheiro do infame imperador romano Nero.
Em uma carta a seu amigo Lucílio, o filósofo fala sobre um dos componentes centrais da virtude:
• a habilidade de nos blindarmos contra o infortúnio, onde:
"A maioria dos homens míngua e flui em miséria entre o medo da morte e as dificuldades da vida; eles não estão dispostos a viver, e ainda não sabem como morrer. Por essa razão, torne a vida como um todo agradável para si mesmo, banindo todas as preocupações com ela. Nenhuma coisa boa torna seu possuidor feliz, a menos que sua mente esteja harmonizada com a possibilidade da perda; nada, contudo, se perde com menos desconforto do que aquilo de que, quando perdido, não se sente falta. Portanto, encoraje e endureça seu espírito contra os percalços que afligem até os mais poderosos."
ESTÓICO, em seu uso moderno, se refere a uma pessoa que é indiferente ao prazer e à alegria, assim como à tristeza ou à dor.
Não é por acaso que o dicionário da Real Academia da Língua Espanhola (RAE) define estoico em seu primeiro significado, assim como:
"Forte, equânime diante do infortúnio" e o mesmo se aplica ao dicionário de Oxford, que o define como uma pessoa que sofre dor ou problemas sem reclamar ou sem mostrar o que sente.
No entanto, a doutrina estoica se baseia mais em ser guiada pela razão e, como não se pode controlar o que acontece ao seu redor, controlar o que se pensa sobre o que acontece.
Por esta razão, o estoicismo se concentra especialmente nas emoções, às quais se refere como paixões, e que se divide em boas, más e indiferentes:
• As boas devem ser promovidas,
• as indiferentes ignoradas e,
• as más têm que ser tratadas.
A reflexão do estoicismo sobre isso é que as pessoas não são perturbadas pelas coisas que acontecem, mas pelas opiniões que têm sobre essas coisas que acontecem.
Portanto, é uma questão de confrontar essas opiniões e, antes de assumi-las, questioná-las como se fossem hipóteses e não fatos firmes. Tenho dito!
Floresceu, tal filosofia, durante dois séculos na Grécia Antiga, e por volta do ano 100 a.C., voltou a ganhar popularidade em Roma. Os textos e ensinamentos dessa filosofia que ainda sobrevivem datam desse período.
Um dos mais conhecidos pensadores dessa época é Sêneca, tendo sido conselheiro do infame imperador romano Nero.
Em uma carta a seu amigo Lucílio, o filósofo fala sobre um dos componentes centrais da virtude:
• a habilidade de nos blindarmos contra o infortúnio, onde:
"A maioria dos homens míngua e flui em miséria entre o medo da morte e as dificuldades da vida; eles não estão dispostos a viver, e ainda não sabem como morrer. Por essa razão, torne a vida como um todo agradável para si mesmo, banindo todas as preocupações com ela. Nenhuma coisa boa torna seu possuidor feliz, a menos que sua mente esteja harmonizada com a possibilidade da perda; nada, contudo, se perde com menos desconforto do que aquilo de que, quando perdido, não se sente falta. Portanto, encoraje e endureça seu espírito contra os percalços que afligem até os mais poderosos."
ESTÓICO, em seu uso moderno, se refere a uma pessoa que é indiferente ao prazer e à alegria, assim como à tristeza ou à dor.
Não é por acaso que o dicionário da Real Academia da Língua Espanhola (RAE) define estoico em seu primeiro significado, assim como:
"Forte, equânime diante do infortúnio" e o mesmo se aplica ao dicionário de Oxford, que o define como uma pessoa que sofre dor ou problemas sem reclamar ou sem mostrar o que sente.
No entanto, a doutrina estoica se baseia mais em ser guiada pela razão e, como não se pode controlar o que acontece ao seu redor, controlar o que se pensa sobre o que acontece.
Por esta razão, o estoicismo se concentra especialmente nas emoções, às quais se refere como paixões, e que se divide em boas, más e indiferentes:
• As boas devem ser promovidas,
• as indiferentes ignoradas e,
• as más têm que ser tratadas.
A reflexão do estoicismo sobre isso é que as pessoas não são perturbadas pelas coisas que acontecem, mas pelas opiniões que têm sobre essas coisas que acontecem.
Portanto, é uma questão de confrontar essas opiniões e, antes de assumi-las, questioná-las como se fossem hipóteses e não fatos firmes. Tenho dito!
Por:Roberto Costa Ferreira,25jun2025.
Prof. Pesquisa,PedagogistaMed-MEng
Hilasa - Instituto História, Letras, Artes
SANTO AMARO - SÃO PAULO - SP.
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A desinformação é o ato de silenciar ou manipular a verdade, habitualmente nos meios de comunicação de massa. O meu dever de publicar o que penso e escrevo e incontornável, absolutamente imprescindível!
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As relações entre Educação, cultura e conhecimento são sempre polissêmicas e provocativas. Neste acesso, trago para sua leitura diversas experiências, perspectivas, reflexões... Encontros que se fazem em diferentes ãmbitos: literatura, música, dança, teatro, artes visuais, educação física, mídia, etc.
E considere: é entre a manifestação da literatura, as artes visuais, a música, a dança e o teatro que a educação e o conhecimento acontecem fora do curricular, do convencional!