 |
| Roberto Costa Ferreira |
Do Vazio (O CAOS), da massa organizada surge NIX – A
personificação da Noite – (uma das melhores fontes de informação sobre essa
deusa provém da teogonia de HESÍODO) e deste nasce ÉREBO – O Mistério, a
personificação das trevas – e GAIA, a Mãe-Terra, que nascida da Noite, como
elemento primordial e latente de uma potencialidade geradora incrível e que
mais tarde conterá a LUZ.
O Ovo surge de NIX, formando o Ovo Elemental circundado sete
vezes pela LUZ – Éter – e desse ovo nasce EROS – o elemento da energia, o amor,
a palavra – e ainda nasce O Silencio, A
Ignorância. Por oportuno, em coletâneas de citações atribuídas, provavelmente,
a Benito Mussolini destacamos:
“O silêncio é a única resposta que
devemos dar aos tolos. Porque onde a ignorância fala, a inteligência não dá
palpites!” – Citado em “The Book of
Italian Wisdom” – página 87, Antonio Santi, Citade Press, 2003.
Eros une-se a Éter fazendo surgir a PYROS – O Fogo Divino que
Prometeus teria roubado do Olimpo e dado à humanidade – que derrama sobre GAIA
e pode queimá-la e, numa reação da Noite cria a HIDROS – o deus primordial das
águas que, em uma teogonia órfica era essencialmente idêntico a Oceano, o rio
que circundava a TERRA – para evitar a destruição da Terra, que faz nascer a
URANO – O CÉU, “o que cobre” ou “o que envolve”... E se unem em casamento.
Urano foi raramente considerado como antropomórfico, à parte
a genitália do mito da castração. Aprisionou os filhos mais novos de GAIA - a
Mãe-Terra – nas entranhas desta, causando grande dor a Gaia. Ela forjou uma
foice e pediu aos filhos para castrarem Urano. Apenas Cronos, o mais jovem dos
titãs concordou. Ele emboscou seu pai, castrou-o e lançou os testículos
cortados ao mar.
Assim começam e conhecemos dos MITOS... E histórias com cenas
diferentes e o mito no papel transcendental. O “tocar” o ser humano, o seu
interior “Daimon”; anjo da guarda; alma; gênio; espirito... É ele o portador do
nosso destino, tal ideia trazida de Platão através do Mito de Er no Livro da
República. Este é o transcendental!
James Hiilman em seu livro O Código do SER – Teoria do fruto
do carvalho – fala da vocação, destino, caráter e sobre imagem inata. Então, eu
invocando Jung, diria também, do Mito do Significado – de cada um de nós – ou
seja, desta singularidade que pede para ser vivida e que já está presente antes
de poder ser vivida. Hillman diz que “o
“daimon” nos acompanha para que nossa vocação seja vivida, tornando-se um
chamado necessário para a realização existencial”.
Do livro “O Poder do Mito”, fruto de uma série de conversas
entre Joseph Campbell e o jornalista Bill Moyers, numa combinação de sabedoria
e humor, oportunidade em que o casamento, os nascimentos virginais, a
trajetória do herói, o sacrifício ritual e até os personagens heroicos do filme
‘Guerra nas estrelas’ são abordados, destaco: “... onde mito é aquele que nos traz o espirito da vida”!
Arquétipos são modelos em torno de algo que se
soube, tocou... e que se mostram através de símbolos com conotação diferenciada
e única, individualmente, com poderes diferenciados, bons e ruins. A Mitologia
mostra que os estudos dos mitos, os arquétipos, mostram-se através de símbolos
e, via de regra, não se explicam, visto interiormente, são mágicos! Assim,
quando deixamos de viver estas transcendentalidades “a alma sofre”, residindo em cada lado da moeda suas
respectivas histórias.
A passagem do conhecimento racional ocidental ocorreu na
Grécia e, para compreender melhor como se deu essa passagem é preciso
compreender duas grandes manifestações do pensamento mítico: em primeiro lugar,
a obra de Homero; em segundo lugar a obra de Hesíodo. Destes, as obras são duas
expressões que, apesar de suas diferenças, pertencem ao mundo mítico que
antecede ao nascimento da razão grega.
Poetas que levaram histórias de povo em povo, com autonomia,
sem punições. Fazem na sua contagem, colocando “deuses e humanos”, um do lado
do outro! Existe um respeito entre os deuses... Essa transcendentalidades está
além do pensamento. Portanto, quando se conhece da expressão “Zeus
comeu sua esposa”, o que se entende: Colocou para dentro
de si o feminino!
A mitologia é baseada no dualismo. Assim, em Adão e Eva ouve
o dualismo. E quando “Eva dá a maçã para Adão, mostra a este o conhecimento”. É saber aquilo que alegra e entristece, por
influência da serpente... Colocando a serpente como coisa do mal, tira a vida,
quando ela promete a vida!
Por tal, a mulher mostra as polaridades ao homem, fazendo o
homem refletir, e o homem é aquele que sabe determinar o caminho. Então, como
saber se o bem e o mal me atingem se “não ouço” a minha natureza? Portanto, “os mitos são verdadeiros quando nos tocam”... Vivemos a história naquele
momento. Todos os mitos tocam a história de um herói.
Yung, que nos países francófonos, espontaneamente, várias
formas possíveis de admiração vêm à mente: Yung, Young, Yun, Youn, Jung... O
sobrenome de Carl Gustav Jung
está escrito bem JUNG! Este
é um nome muito comum nos países de língua alemã (Alemanha, Suíça de língua
alemã, etc.) coloca que existem mitos pessoas – os nossos santos – e
coletivos
– do inconsciente coletivo... os mares, os monstros, as catástrofes. A função do mito é nos colocar, de acordo
com a época, em contato com o mistério, usando nossos sentidos!
Em Joseph John Campbell, estudioso norte-americano de
mitologia e religião comparada, antes referido, temos que: “se a pessoa não for capaz de reconhecer o
mito, isso poderá transformá-lo num monstro, numa máquina... Em algo sem vida”!
Desse modo, se insistir num determinado programa e não dar
ouvidos ao coração corre-se o risco de um colapso esquizofrênico. Não se ouve,
portanto, ficando “fora do circuito”. Ouvir
o coração é dizer para o corpo o que ele necessita. Qualquer um tem capacidade de ouvi-lo. Ausentes desta sintonia são
máquinas!
Roberto Costa Ferreira, 11/11/2017.
Em 11Nov2017, 03:56, da Série
Considerações Psicanalíticas.
